V poslední době čelí demokratické země vytrvalým pokusům o klamání a manipulaci veřejného mínění prostřednictvím některých médií za použití neetických komunikačních metod, jako jsou dezinformace a psychologická manipulace. To ohrožuje naše společné hodnoty, lidskou důstojnost a stabilitu demokracie jako celku. Kdo stojí za zhoubnými dezinformacemi, jejichž cílem je destabilizovat demokratickou společnost?
PROPAGANDA A SVOBODA INFORMACÍ V EVROPĚ
Dne 1. října 2024 přijalo Parlamentní shromáždění Rady Evropy (PACE) rezoluci 2567 (2024) PROPAGANDA A SVOBODA INFORMACÍ V EVROPĚ. [1]
V tomto dokumentu se uvádí, že „členské státy Rady Evropy se musí chránit před všemi formami propagandy, které jsou podle mezinárodního práva nezákonné, včetně propagandy války, podněcování ke genocidě a jiným mezinárodním zločinům, nenávisti, terorismu a diskriminaci, a musí být schopny zneškodnit propagandu, která je zjevně v rozporu se základními hodnotami Evropské úmluvy o lidských právech (ETS č. 5, dále jen ‚Úmluva‘) a poškozuje demokracii. Úmluva totiž podle svého článku 17 nepřipouští žádnou propagandu zaměřenou na ničení práv a svobod v ní uvedených.“
PACE doporučil členským státům, aby uvalily cílené sankce na ta ruská média, jako je RT a její pobočky, jejichž práce porušuje novinářskou etiku a představuje hrozbu pro národní bezpečnost členských států;
Dále PACE vyzvalo k uznání skutečnosti, že „Ruská pravoslavná církev je využívána kremelským režimem jako nástroj ruského vlivu a propagandy“, a také k „uznání role Ruské pravoslavné církve jako nástroje ruské státní propagandy a k vyhodnocení a řešení zapojení náboženských institucí, které jsou využívány k šíření kremelské propagandy ve svých zemích.“ V dokumentu se uvádí, že země musí být schopny zneškodnit propagandu, která je zjevně v rozporu se základními hodnotami Evropské úmluvy o lidských právech, a účinně reagovat na šíření dezinformací a škodlivé propagandy. PACE konkrétně vyzvala k „zajištění toho, aby propaganda zakázaná mezinárodním právem a propaganda, která vážně ohrožuje demokracii a lidská práva, byla ve vnitrostátním právu prohlášena za nezákonnou.“
SKRYTÉ OŽIVENÍ NACISMU: PROPAGANDA IDEOLOGIE NADŘAZENOSTI
Možná se ptáte, co má Ruská pravoslavná církev společného s geopolitickými nástroji vlivu a propagandy? Pro znalé je odpověď zřejmá. Dokumentární film „IMPAKT“ (2024) předkládá důkazy a fakta o mezinárodních informačních teroristických aktivitách prováděných sítí antikultovních (antisektářských) organizací, které infiltrovaly misijní oddělení Ruské pravoslavné církve. Hlavními hráči na tomto poli jsou proreligiózní Ruská asociace center pro studium náboženství a sekt (RACIRS), Informační a konzultační centrum pro studium náboženství jménem svatého Ireneje z Lyonu a s nimi spojená evropská federace FECRIS. Dokument odhaluje mezinárodní vazby a manipulativní metody používané antikultisty a jejich agenty vlivu, naverbovanými v různých zemích, kteří se společně podílejí na škodlivých aktivitách uvedených ve výše zmíněné rezoluci PACE. Využívají k tomu nejen mezinárodní masmédia, ale i zákonodárné, donucovací a soudní instituce.
Důkazy uvedené ve filmu ukazují pokračování metod používaných antikultisty od dob nacismu. Stejně jako nacisté antikultisté sestavují černé seznamy náboženských a sekulárních organizací, aby je mohli nezákonně pronásledovat, stigmatizovat a terorizovat, přičemž často obviňují ostatní z toho, co ve skutečnosti dělají oni sami. Podobně jako v případě nacistů, umělým vytvářením příznivého veřejného mínění vyvíjejí antikultisté tlak na úřady, poté proniknou do vlády a nakonec se chopí moci.
Metodika apologetů a všech, kdo se zabývají antikultovními aktivitami, zahrnuje různé techniky a metody manipulace s vědomím mas prostřednictvím násilného psychologického formování. To se provádí programováním chování jednotlivců prostřednictvím podprahových implantátů, skrytým vkládáním cílů, přání, záměrů, postojů nebo predispozic, které jsou výhodné pro manipulátory, do psychiky cílové osoby. Jejich hlavním nástrojem jsou dezinformace, které zahrnují pomluvy, lži a vytváření podmínek pro destabilizaci jakékoli legitimní autority a společenských struktur, jakož i podněcování strachu s cílem ovládnout veřejné vědomí.
Tento druh skryté manipulace je zaměřen nejen na formování pasivity mas, ale usiluje také o pěstování agresivních menšin ve společnosti ve vybraných regionech. Prostřednictvím dálkového informačního kódování se tyto skupiny, zahrnující děti i dospělé, mění v řízené vrahy. Tomuto vlivu podléhají dokonce i bezpečnostní a donucovací složky, jak ukazuje dokumentární film „IMPAKT“, který pojednává o metodě puzzle-kódování, střelbě ve školách a tragédii ve Waco. Globální antikultismus tak představuje vážnou hrozbu pro společnost a národní bezpečnost demokratických zemí.
Ve skutečnosti globální antikultismus představuje skryté oživení nacismu, pouze v drsnější a pokročilejší formě, která prostřednictvím sofistikovaných manipulativních technologií ovlivňuje vědomí a podvědomí mas. Hlavním cílem globálního antikultismu je položit základy pro nastolení totalitního nacistického režimu po celém světě. Svědčí o tom strategie a taktika antikultistů a jejich agentů vlivu působících po celém světě. Jejich hlavním cílem je zasít v myslích lidí rozkol a chaos a „sjednotit“ je pod jediným praporem – nacistickou ideologií nadřazenosti jedněch skupin nad druhými.
V tomto ohledu je nezbytné, abychom tuto problematiku důkladně prozkoumali a odhalili skutečné viníky, kteří stojí za obnovením nové skryté formy nacismu: je to Ruská pravoslavná církev (RPC), nebo mezinárodní teroristická antikultovní skupina, která pronikla do struktury RPC a jejich složek?
HISTORIE OŽIVENÍ NACISMU JAKO ANTIKULTOVNÍHO FENOMÉNU
Kořeny moderního antikultismu sahají hluboko do starověku. Krvavé stopy tohoto hanebného fenoménu lidstva však lze nalézt i dnes. Současná společnost si stále pamatuje jizvy druhé světové války, v níž zahynuly miliony lidí. Tehdejší antikultisté, nebo jak sami sebe nazývali, apologeti odhalující sekty a studující náboženské kulty, sehráli významnou roli při podněcování této krvavé války, genocidy a zločinů proti lidskosti. Antikultismus si tehdy vybral za svou oběť protestantskou církev a přiměl ji k podněcování a šíření nacistických myšlenek v německé společnosti.
Antikultismus jako jev, která je nepřátelský vůči společnosti a jehož jádrem je skrytý nacismus, pronikal do náboženství a sekulární společnosti prostřednictvím teologie, v tomto konkrétním případě prostřednictvím apologetiky, tedy nikoli prostřednictvím vědy jako takové, ale prostřednictvím určitých jedinců, zpravidla teologů podle specializace, kteří sledovali své sobecké cíle a toužili po moci. Apologetika pro ně byla výhodným odrazovým můstkem: prostřednictvím vzdělávacích kurzů a přednášek jim otevírala přístup k mladým lidem a odborníkům státních orgánů; stala se zástěrkou pro realizaci globálních politických cílů a imperiálních ambicí jejich pánů, skulinou pro zahájení nezákonných akcí, represí a genocidy celých národů a rozpoutání globálních válek.
APOLOGETIKA
Původně slovo APOLOGETIKA (řecky ἀπολογία) znamenalo „mluvení na obranu, ospravedlnění, obhajobu.“ V Řecku a Římě byly „apologií“ obhajovací řeči nebo jiné práce ve prospěch obviněného. V současnosti podle Pravoslavné křesťanské encyklopedie [2] tato „zbraň rozumu“ představuje „jakoukoli obranu křesťanství proti obviněním a kritice ze strany jeho odpůrců a konkrétně obor teologie zaměřený na vyvracení nesprávných náboženských a ideologických názorů odporujících křesťanství.“
Stojí za zmínku, že apologetika obsahuje mnoho historických příkladů, metod a způsobů dehonestace, napadání a pronásledování křesťanů, stejně jako neustále se zdokonalujících forem apelování na veřejné mínění. Ty „sice pomalu, ale jistě dosáhly svého cíle: seznámily společnost s křesťanstvím a zničily předsudky a zaujatost vůči křesťanům“. (Bolotov, V. V. (1910). Přednášky o dějinách starověké církve. II. díl, str. 165, Petrohrad, Rusko).
Apologetika tak mimo jiné nashromáždila historické zkušenosti s různými formami a metodami nezákonného obviňování, stigmatizace, pronásledování, manipulace s veřejným míněním, diskriminace, podněcování k nepřátelství a nenávisti, genocidy, terorismu a rozmanitými příklady používání pojmů jako „sekta“, „sektář“, „kult“ a „člen kultu“ v hanlivém smyslu.
METODA MANIPULACE ZRCADLOVÝM ODRAZEM
V současné době existuje dostatek důkazů o tom, že globální antikultisti (antisektáři) úspěšně používají výše uvedené nezákonné metody a taktiky k pronásledování statisíců lidí v různých zemích, kteří zastávají alternativní víru nebo jsou ateisty. Hlavní manipulativní technikou antikultistů je metoda zrcadlového odrazu, která spočívá v kopírování obranných strategií, frází a argumentů jejich protivníka a jejich použití proti němu. To platí jak pro konkrétní případy, tak pro globální strategie. Stejně jako v minulosti některé organizace tvrdě postupovaly proti křesťanským sektám, tak dnes antisektáří používají stejné inkviziční metody proti modernímu lidstvu, podněcují nepřátelství a nenávist mezi lidmi a podněcují je k válce a genocidě.
Zde je zajímavý úryvek z článku „Úvod do pravoslavné apologetiky“ od arcikněze Gleba Kaledy (Rusko), který vyšel v časopise „Alfa a Omega“, ročník 35, 2003. Jedná se o téhož Gleba Kaledu, který spolu se známým dánským antikultistou profesorem Johannesem Aagaardem založil Centrum náboženských studií ve jménu hieromučíka Ireneje, biskupa lyonského, které dodnes vede jejich žák Alexandr Dvorkin. [3]
„V prvních staletích byli křesťané obviňováni ze všech možných i nemožných zločinů: ‚porušovali‘ státní zákony, ničili samotný stát, ničili rodinu, dopouštěli se zhýralosti, infanticidy, rouhání atd. Křesťany zabíjeli, krmili jimi divoká zvířata v cirkusech, proměňovali je v živé pochodně, aby osvětlovali noční slavnosti pohanského plebsu, a později je ničili, mučili, pohřbívali zaživa a po tři dny země dýchala lidskými plícemi. V průběhu církevních dějin se objevilo mnoho děl s protikřesťanským, proticírkevním, pohanským nebo přímo ateistickým obsahem. Již v prvních staletích bylo křesťanství vykreslováno jako pověra, která vznikla na Východě, nebo v lepším případě jako jedna z opovrženíhodných sekt obskurního judaismu.“
Stačí si přečíst a sledovat veřejnou šikanu, kterou organizují antikultisté v moderních masmédiích proti svéprávným lidem a organizacím z různých zemí, které označují za „kulty“ a „sekty“, a pochopíte, že antikultisté používají stále stejné manipulativní metody a způsoby špinavé stigmatizace, očerňování, nálepkování, falšování a falzifikace.
Uveďme si příklad. V knize uznávaných evropských vědců a právníků s názvem „Svoboda náboženství nebo víry. Protisektářská hnutí a neutralita státu. Případová studie: FECRIS“, kterou vydalo nakladatelství Human Rights Without Frontiers v roce 2012 [4], je citát Alexandra Dvorkina: „Z jednotlivců by udělali nástroje sekt a zničili jejich rodiny. Sekty škodí jednotlivcům, rodinám, společnostem a zemím jako ‚rakovinné buňky‘ ve zdravém těle. Sekty nemají pro společnost žádný přínos. Ale neustále z ní vysávají lidské zdroje a bohatství. Stejně jako rakovinné buňky získávají výživu ze zdravého těla společnosti, dokud se nezhroutí.“
Není to stejná rétorika očerňování, jakou používali antisektáři v dobách Krista? Není to stejná rétorika, jakou používal Hitler, když považoval Židy za rakovinový nádor na těle německé společnosti? Kdo ho však inspiroval k používání rétoriky očerňování a pomlouvání, kterou znají antikultisté z církevních dějin? Antisektář Walter Künneth. A jaký byl výsledek pro celou společnost?
DĚJINY CÍRKVE. VLÁDA CÍSAŘE JUSTINIÁNA I.
Zde je další příklad, který profesoři teologie zřejmě mnohokrát zmiňovali svým studentům. Arcibiskup John Meyendorff (církevní historik, profesor patrologie a byzantské teologie, učitel a bývalý zpovědník Alexandra Dvorkina) v časopise v článku „Justinián, říše a církev“ [5] uvádí následující historický příklad:
„Na císařský trůn usedl Justinián I. v roce 527 ve věku 45 let… po celou dobu své vlády si byl neustále vědom své prestiže. ‚Byl přesvědčen, že síla říše nespočívá pouze v úspěchu jeho armády, ale také v permanentním boji proti silám vnitřního rozkladu‘.“
„Jeho náboženská politika zjevně vyjadřovala stejné obavy. Směřovala na jedné straně ke konečné likvidaci disidentských skupin – pohanů, samaritánů, křesťanských heretiků, které byly dostatečně malé na to, aby se s nimi dalo vypořádat jednoduchými administrativními opatřeními, a na druhé straně k přísnému omezení občanských práv těch, jejichž prosté vyhlazení bylo buď nemožné, nebo nežádoucí. Židé se ocitli v poslední kategorii, ale zdaleka největší problém představovali monofyzité.“
Dále píše: „Profesor František Dvorník ve svém článku ‚Císaři, papežové a všeobecné koncily‘ skvěle ukázal, jakého politického významu nabyly církevní koncily v době po Konstantinovi. Shromážděny a řízeny císařem měly vytvořit definice víry, které by byly považovány za císařské právo.“
Není to zajímavá informace vzhledem k současným aktivitám ruské pronáboženské organizace RACIRS a zásahům jejích agentů do úpravy zákonů spolu s jejich neskrývanou snahou o vybudování kontinentálního impéria?
Krátká historická poznámka [6]: článek prof. Františka Dvorníka „Císaři, papežové a všeobecné koncily“ byl napsán v roce 1951. Profesor František Dvorník, narozen 14. srpna 1893 v Chomýži na Moravě v Rakousku-Uhersku, zemřel 4. listopadu 1975 v Chomýži v Československu, byl americký kněz, teolog, církevní historik, slavista a byzantolog českého původu.
ČERNÉ SEZNAMY
Vraťme se nyní k dějinám vzniku nacismu. V roce 1921 bylo při protestantské církvi založeno Apologetické centrum, které sloužilo jako předchůdce moderní antikultovní organizace. Centrum mělo zpočátku za úkol sledovat aktivity různých náboženských hnutí a informovat o nich protestantskou komunitu. V praxi začalo shromažďovat informace o různých sektách, spolcích, hnutích a dalších skupinách, což bylo v podstatě nelegální shromažďování osobních údajů německých občanů, kteří patřili k těmto legálním sdružením. Samotný fakt této činnosti vyvolává otázky o její legálnosti, vzhledem k tomu, že tyto spolky, hnutí a náboženská sdružení zahrnovaly osoby (část německého obyvatelstva), které podle výmarské ústavy (část 2, „Základní práva a svobody Němců“, oddíl 3: „Náboženství a náboženská společenství“) měly na tyto svobody nárok.
Stojí za to připomenout, že výmarská ústava (1919-1949) byla první demokratickou ústavou v Německu, která založila republiku a zajistila široké možnosti přímého projevu vůle občanů, oddělení církve od státu, svobodu svědomí a náboženského vyznání, rovnost před zákonem a zrušení třídních rozdílů.
Na počátku 30. let 20. století získal Walter Künneth, třicetiletý německý teolog, antisemita a přednášející na berlínské univerzitě, souhlas a podporu církevních představitelů, aby vedl Apologetické centrum. Künneth pocházel z bavorského Etzelwangu a byl šéfredaktorem protestantského časopisu „Slovo a čin“ („Wort und Tat“).
V té době začal rozšiřovat antikultovní činnost a bojovat proti nekřesťanským hnutím, jako byla antroposofie, darwinismus, monismus, spiritismus, okultismus a další směry, které představitelé protestantské církve považovali za konkurenci.
Ve veřejném informačním prostoru zahájili Künnethovi antisektáři kampaň za diskreditaci těchto hnutí prostřednictvím přednášek a článků, které formovaly veřejné mínění o nových náboženských hnutích a menšinách ve prospěch Apologetického centra. Jinými slovy, zabývali se systematickým šířením nepravdivých informací a manipulativních narativů, čímž významně přispívali k následné eskalaci napětí mezi obyvatelstvem, vytvářeli podmínky pro destabilizaci společnosti a vážné snížení důvěry v úřady. V roce 1932 Apologetické centrum sestavilo a vydalo své materiály jako příručku „Volnomyšlenkářství a církev“, zaměřenou na boj proti všem disidentským organizacím. Události se brzy vyvinuly tak, aby posloužily záměru antikultistů vstoupit do vlády a poté ovládat a manipulovat její vedení jako loutky, aby dosáhli svých globálních cílů.
Připomeňme, že v moderní době, v roce 1990, sestavil podobný „černý seznam“ nových náboženských hnutí neboli takzvaných „sekt“ a „kultů“ Friedrich Wilhelm Haack, klíčová postava mezinárodního antikultovního hnutí a nositel nacistické ideologie, který zastával funkci mezinárodního ředitele výzkumu v American Family Foundation (AFF) ve Spojených státech. Haack byl přítelem antikultisty Johannese Aagaarda, zakladatele dánského Dialogového centra. Tyto osoby byly ideologickými mentory Alexandra Dvorkina, který rovněž vytvořil vlastní „černý seznam“ sekt a nežádoucích organizací.
FATÁLNÍ LEGISLATIVNÍ ZMĚNY V NĚMECKU
Rok 1933. Když se Hitler dostal k moci, demokracie v Německu se de facto zhroutila. Zákon ze 14. července 1933 zakázal všechny politické strany kromě nacistické.
23. března 1933. Říšský sněm. Adolf Hitler vyhlašuje zákon
Jak k tomu došlo a učí nás něco historie? Výmarská ústava sice formálně zůstala v platnosti, ale její paragrafy o občanských právech nebyly dodržovány, a to i kvůli vnitřní destabilizaci způsobené antikultisty. Po požáru Říšského sněmu 27. února 1933 začala v Německu teroristická kampaň proti levicovým skupinám. Říšský prezident Hindenburg vydal dva dekrety: „Proti zradě německého národa a proti zrádcovské činnosti“ a „Na ochranu národa a státu.“ Tyto dokumenty fakticky zrušily mandáty mnoha poslanců (Komunistická strana Německa byla zcela zakázána) a staly se základem pro rozsáhlá omezení a represivní opatření, mimo jiné proti příslušníkům náboženských komunit. Někteří poslanci byli nezákonně zatčeni a uvězněni, jiní uprchli. Tím byly vytvořeny podmínky pro zajištění dvoutřetinové většiny potřebné ke změně ústavy. Bylo pozastaveno několik ústavních článků, které omezovaly osobní práva a svobody občanů, včetně svobody projevu, tisku, shromažďování a protestů. Korespondence občanů mohla být sledována, telefonní hovory odposlouchávány a majetek prohledáván a zabavován. Jinými slovy, práva německých občanů byla omezena, včetně práva na soukromí.
Tyto legislativní změny připravily půdu pro „zákon o odstranění nouze národa a říše“ neboli zmocňovací zákon (německy Ermächtigungsgesetz) [7] přijatý 23. března 1933, který nakonec upevnil nacistickou diktaturu v Německu.
Text zmocňovacího zákona (strany 1-2)
Zákon se skládá z pěti článků. Článek 1 uděluje říšské vládě pravomoc vydávat státní zákony. Článek 2 umožňuje, aby se tyto zákony odchylovaly od německé ústavy, výjimky se týkají pouze pravomocí říšského sněmu, říšské rady a práv říšského prezidenta. Článek 3 nařizuje, že zákony podepisuje říšský kancléř a nabývají účinnosti po zveřejnění v úředním věstníku „Reichsgesetzblatt“. Článek 4 poskytuje říšské vládě plnou volnost při sjednávání smluv s cizími státy. Článek 5 stanovuje lhůtu pro tyto pravomoci a uděluje je „vládě, která je právě u moci“.
Přenesení zákonodárných pravomocí na říšskou vládu odstranilo rozdělení zákonodárné a výkonné moci a zvýhodnilo druhou jmenovanou. Pravomoci udělené vládě vydávat zákony, které byly v rozporu s ústavou, v podstatě znehodnotily samotnou ústavu, což znamenalo, že již nechránila práva a svobody německého lidu. Ačkoli byla platnost zákona původně omezena na pět let, byla neustále prodlužována, až Hitler v roce 1943 osobně prodloužil platnost zákona na neurčito. Zákon zůstal v platnosti až do pádu nacistického Německa a režimu NSDAP.
ZÁKONY A NOVELY V RUSKU
Vraťme se do naší doby a podívejme se, jak současní antikultisté ničí demokracii v Rusku. Jaké novely zákonů byly provedeny, zejména za účasti Alexandra Dvorkina a jemu podřízených antikultovních organizací?
V roce 2020 vydala americká Komise pro mezinárodní náboženskou svobodu (USCIRF) zprávu nazvanou „Antikultovní hnutí a regulace náboženství v Rusku a bývalém Sovětském svazu“ [8], [9], v níž uvádí mnoho právních podrobností.
Dne 26. září 1997 byl v Ruské federaci přijat federální zákon č. 125-FZ „O svobodě svědomí a náboženských sdruženích“, který ukončil tolerantní přístup vlády k náboženským menšinám a zavedl normy vycházející z předchozí sovětské politiky. Zákon vyvíjí tlak na všechny náboženské skupiny, aby se v zemi legálně zaregistrovaly, omezuje činnost zahraničních misionářů a zavádí další požadavek: aby se mohla komunita zaregistrovat a získat status právnické osoby, musí v zemi působit nejméně 15 let. Všechna ostatní společenství mohou působit bez státní registrace jako náboženská skupina, což výrazně omezuje jejich misijní a vzdělávací možnosti, nebo se mohou registrovat u své hlavní organizace. Průběžně dochází k různým novelizacím zákona, které komplikují především misijní a vzdělávací činnost náboženských sdružení. Po přijetí zákona se na skupiny, které nebyly přeregistrovány do 31. prosince 2000, vztahovalo právní zrušení (často překládané jako „likvidace“), tj. zbavení právního postavení.
Nová legislativa v podstatě legalizovala a posílila privilegované postavení „tradičních“ náboženství. Preambule zákona uznala „zvláštní úlohu pravoslavného křesťanství v dějinách Ruska, při formování a rozvoji jeho duchovnosti a kultury“ spolu s tradičními náboženstvími, jako je islám, buddhismus a judaismus, která představují „nedílnou součást historického dědictví národů Ruska“.
RPC, antikultovní hnutí a zejména Dvorkin aktivně lobbovali a mobilizovali své příznivce, aby byl zákon přijat. Díky svým představám o nutnosti zachránit bezbranné občany ze spárů totalitních sekt prostřednictvím represivních náboženských norem našel Dvorkin spojence ve vládě, která se snažila získat zpět kontrolu nad společností.
V roce 2002 Rusko přijalo federální zákon „o potírání extremistických aktivit“, který neobsahuje jasnou definici extremismu a stanovuje trestní stíhání za „podněcování sociální, rasové, národnostní nebo náboženské nevraživosti“ nebo „propagandu výlučnosti, nadřazenosti nebo podřazenosti osob na základě jejich sociální, rasové, etnické, náboženské nebo jazykové příslušnosti nebo postoje k náboženství“…
Jak se uvádí ve Zprávě o mezinárodní náboženské svobodě za rok 2009, kterou 26. října 2009 vydal ÚŘAD PRO DEMOKRACII, LIDSKÁ PRÁVA A PRÁCI [10], ruský „zákon o extremismu z roku 2002, novelizovaný v červenci 2006, může postihnout náboženské skupiny, zejména muslimské, tím, že považuje za trestný čin široké spektrum projevů a aktivit. Změny z roku 2006 umožňují obvinění z extremismu v případě, že osoby údajně obhajovaly osoby, které již byly obviněny z extremismu, nebo jim projevovaly sympatie.“
Dne 4. července 2008 Státní duma přijala a Rada federace schválila změny několika federálních zákonů. Kromě jiných zákonů byly provedeny změny federálního zákona „o svobodě svědomí a náboženských sdruženích“, které především změnily postup při náboženském znaleckém zkoumání na regionální úrovni. Vliv odborných rad nyní do značné míry závisí na jejich členech.
V roce 2009 byl Dvorkin jmenován předsedou Odborné rady pro státní hodnocení náboženství a pověřen sledováním náboženských aktivit a schvalováním zákonné registrace. Rada byla původně zřízena v roce 1998, aby pomáhala prosazovat zákon z roku 1997. Novelizovaný zákon z 18. února 2009 rozšířil funkce rady a dal jí pravomoc dohlížet na činnost, strukturu a náboženský obsah registrovaných organizací a kontrolovat proces registrace.
Výše uvedené události vedly k tomu, že v roce 2009 Komise USA pro mezinárodní náboženskou svobodu (USCIRF), která od roku 1999 monitoruje situaci v oblasti náboženské svobody v Rusku a podává o ní zprávy, poprvé zařadila tuto zemi na seznam zemí vážně porušujících náboženskou svobodu.
V roce 2015 byly provedeny změny federálního zákona „O svobodě svědomí a náboženských sdruženích“, které zpřísnily registraci náboženských skupin a omezily práva místních náboženských organizací.
V červenci 2016 Rusko přijalo dva federální zákony o změně několika legislativních aktů. Zákony byly svými autory prohlášeny za protiteroristické a staly se známými jako zákon Jarovaja. Oproti předchozím zákonům o náboženství a extremismu výrazně rozšířily rozsah regulace a obvinění. Tento soubor zákonů označuje šíření náboženské víry a pozývaní na bohoslužby jako nelegální misionářskou činnost, pokud k ní dochází mimo oficiálně registrovaná místa, včetně soukromých domů nebo prostřednictvím internetu. Novelizovaná legislativa také zakazuje všem bývalým členům údajně „extremistické“ náboženské organizace vykonávat tzv. misijní činnost a vytváří poměrně příznivé podmínky pro svévoli veřejných činitelů. Zákon Jarovaja rozšiřuje možnosti pronásledování osob, které veřejně vyjadřují své přesvědčení. Zákon umožňuje vládě kontrolovat soukromou elektronickou korespondenci, což pozorovatelé označují za naprostou „ozvěnu rozsáhlých pravomocí KGB.“
Dne 20. dubna 2017 se Svědkové Jehovovi na základě obvinění z toho, že jsou „extremistickou organizací“, stali prvním náboženstvím, které bylo v celém Rusku zcela zakázáno. V témže roce doporučil americký Úřad pro občanství a imigraci ministerstvu zahraničí zařadit Rusko na seznam zemí vyžadujících zvláštní pozornost podle IRFA (International Religious Freedom Act z roku 1998) jako jednoho z nejhorších porušovatelů náboženské svobody na světě. Od té doby zažily stovky svědků Jehovových razie, prohlídky, věznění a dokonce mučení.
Výňatek ze zprávy ÚŘADU PRO DEMOKRACII, LIDSKÁ PRÁVA A PRÁCI o mezinárodní náboženské svobodě za rok 2009 z 26. října 2009:
„Nejasná legislativa zaměřená na boj proti ‚extremismu‘ má škodlivý vliv na náboženskou svobodu. Existovaly náznaky, že bezpečnostní služby považovaly vedení a literaturu některých menšinových náboženských skupin, včetně Svědků Jehovových, za bezpečnostní hrozbu. Alexandr Dvorkin, otevřený zastánce kategorizace menšinových náboženských skupin jako extremistických sekt a ‚kultů‘, byl zvolen do čela Rady odborníků, která vydává doporučení k označení těchto náboženských skupin. Postoj společnosti k tradičně muslimským etnickým skupinám byl v mnoha regionech negativní, objevovaly se projevy antisemitismu i nepřátelství vůči římským katolíkům a dalším nepravoslavným křesťanským denominacím. Přetrvávaly případy nábožensky motivovaného násilí, i když často bylo obtížné určit, zda byly hlavním motivem násilných útoků xenofobní, náboženské nebo etnické předsudky. Konzervativní aktivisté, kteří se hlásili k Ruské pravoslavné církvi, příležitostně šířili negativní publikace a pořádali protestní shromáždění proti náboženstvím považovaným za netradiční, včetně alternativních pravoslavných kongregací. Někteří duchovní Ruské pravoslavné církve, včetně ruského pravoslavného patriarchy Kirilla, se veřejně vyslovili proti rozšiřování přítomnosti některých nepravoslavných křesťanských denominací, ačkoli jiní významní společenští představitelé podnikali pozitivní kroky na podporu náboženské svobody.“
TEROR V NACISTICKÉM NĚMECKU
V roce 1933 na pozadí politických událostí vyjádřil Walter Künneth záměr likvidovat náboženské a politické menšiny a shodl se s Adolfem Hitlerem na potřebě „eliminovat židovský vliv ve veřejném životě.“ Dne 16. prosince 1933 si práce a metod antikultistů (míněno Apologetického centra) všimlo a ocenilo ji gestapo.
Zde je to, co Künneth napsal ve své zprávě pro vedení říšské protestantské církve: „Gestapo projevilo velký zájem o archiv sekt Apologetického centra, stejně jako o naši práci v boji proti volnomyšlenkářství, marxismu a bolševismu. Gestapo vyjádřilo ochotu vést v budoucnu společně s Apologetickým centrem boj proti ilegálnímu volnomyšlenkářství. Výměna materiálů mezi gestapem a Apologetickým centrem již byla zahájena.“
Apologetické centrum tak začalo dodávat říšskému ministerstvu vnitra, ministerstvu propagandy a gestapu pomlouvačné posudky pseudoexpertů a informace o politických názorech různých náboženských společenství. Černé seznamy takzvaných „sekt“ byly rozšířeny a zahrnovaly všechna sdružení, která Apologetické centrum považovalo za „nebezpečná“ pro novou státní ideologii. V důsledku toho byla část německého národa tvrdě pronásledována a členové různých sdružení a společenství byli dokonce posíláni do koncentračních táborů.
Úryvek z dokumentárního filmu „IMPAKT“ (2024): „Historik Horst Junginger píše: ‚Jestliže v roce 1931 napočítali asi 150 náboženských a nenáboženských ideologických společenství, o nichž se shromažďovaly údaje, a o dva roky později asi 250, pak v roce 1936 evidovaly archivní seznamy asi 500 spolků a sekt, které byly považovány za ‚nebezpečné‘.‘ “
Při zkoumání historie této problematiky můžeme vidět, jak se cítili lidé, kteří byli Apologetickým centrem veřejně pomlouváni, a s jakými hroznými důsledky se tato část německého národa, která se náhle stala „nebezpečnou“, potýkala. Připomeňme si například oběti holocaustu a to, jak byli Židé v letech 1933-1945 nacistickým Německem pronásledováni a vyhlazováni. Během holocaustu zahynulo 6 milionů Židů. [12]
Jak tvrdě však byly potlačovány jiné náboženské skupiny a veřejné organizace? Jaké perzekuci například čelili svědkové Jehovovi v nacistickém Německu? [13]
Byli zbaveni zaměstnání, podnikání, statusu státních zaměstnanců, živnostenských a mobilních živnostenských oprávnění, zemědělských povolení nebo jiných podnikatelských oprávnění. Byl jim zabaven majetek, pozemky, byty, domy a vozidla. Byli zbaveni důchodů, podpor v nezaměstnanosti a dotací sociálního zabezpečení. Svědkové Jehovovi byli považováni za nesvéprávné „asociální živly“, kteří tak neměli nárok na podporu v nezaměstnanosti. V té době bylo uvězněno 6 262 věřících a 8 322 jich bylo posláno do koncentračních táborů. Podle různých zdrojů se v letech 1933 až 1945 stalo obětí nacismu 6 až 10 tisíc svědků Jehovových a mnozí z nich zemřeli v táborech nebo věznicích. [14]
Koncentrační tábor Bergen-Belsen, duben 1945
Fotografie z Wikipedie; zdroj Imperial War Museum, číslo fotografie BU 4260
Kolik dětských životů bylo navíc zmařeno jen proto, že veřejnost a orgány činné v trestním řízení včas nezastavily nezákonné akce Apologetického centra zaměřené proti německému národu? Více než 500 dětí bylo odebráno jejich rodičům, kteří byli svědky Jehovovými, a posláno do nacistických nápravných škol. Přitom je to jen jedna organizace ze stovek, které byly zařazeny na seznam nepohodlných organizací sestavený Apologetickým centrem a podrobeny nacistickým represím. Znovu připomeneme, že v roce 1936 obsahoval výše uvedený seznam 500 nepohodlných organizací a rok co rok byl průběžně doplňován o nové „nepřátele národa.“ Je tedy docela dobře možné, že nevinných malých obětí nacistické ideologie bylo stokrát více.
Děti, které přežily věznění v táboře Osvětim
Foto: US Holocaust Memorial Museum, s laskavým svolením Lydie Chagollové.
Co prožívaly děti, které byly náhle odděleny od svých rodičů jen proto, že někdo chtěl mít na tomto světě větší moc? Simone Arnold-Liebsterová, členka představenstva Evropského sdružení svědků Jehovových, ve své knize Tváří v tvář lvu („Facing the Lion“) vypráví o svém dětství ve Francii, kde ji zajali nacisti, vyvíjeli na ni psychický nátlak a hrozili jí fyzickým násilím. Její rodiče byli svědkové Jehovovi. Za nacistického režimu, když bylo Simone 12 let, odmítla provést rituální pozdrav „Heil Hitler“ a vstoupit do Ligy německých dívek, a tak byla oddělena od rodičů a poslána do nápravného zařízení vězeňského typu (Wessenberského centra pro převýchovu dětí v německé Kostnici), zatímco její rodiče byli posláni do koncentračních táborů. Fašisté se snažili Simonu „přivést k rozumu“, nebo jak se dnes říká, „deprogramovat“. Dívku všemožně šikanovali, ponižovali ji a nechávali ji hladovět, nutili ji tvrdě pracovat a zakázali ji mluvit na téměř dva roky. Šťastnou shodou okolností zůstala ona i její rodiče navzdory všemu nacistickému šikanování naživu a v roce 1945 byli propuštěni. Díky těmto okolnostem zůstala naživu a svět se dozvěděl pravdu o jejich osudu.
Ve skutečnosti bylo mnoho takových dětí, odloučených od rodičů, mučených a zabitých jen proto, že někdo sestavoval „černé seznamy“, považoval určité lidi za konkurenty své moci, pomlouval jejich rodiče a očerňoval jejich rodiny v očích veřejnosti, podněcoval nenávist a nepřátelství mezi lidmi, propagoval válku a podněcoval ke genocidě.
V Německu na počátku 20. století se tedy vedoucí a objednatelé Apologetického centra Waltera Künnetha, založeného se souhlasem vedení protestantské církve, velkou měrou zasloužili o rozšíření nacismu mezi německým lidem a vypuknutí druhé světové války s jejími nesčetnými oběťmi.
DEMOKRATICKÝ SOUD
Možná vás napadne: jak mohou slova ovlivnit činy a existuje mezi nimi nějaká souvislost? Mohou slova a vštípené představy ovlivňovat chování lidí, měnit je v nacisty s představou jejich nadřazenosti nad ostatními a tlačit je k páchání genocidy? Odpověď zní ano a Apologetické centrum Waltera Künnetha to dokázalo v praxi. Po skončení války v Evropě v květnu 1945 vyvstal nelehký úkol reformovat německou společnost a obnovit v lidech kritické myšlení po dvanácti letech nacistické vlády a její neustále vnucované nenávistné propagandy. Německý spisovatel Victor Klemperer v roce 1946 napsal: „Nacismus pronikl do těla a krve lidí prostřednictvím jednoduchých slov, idiomů a větných struktur, které jim byly milionkrát vnucovány a které lidi mechanicky a nevědomě přejímali.“
Mezinárodní vojenský tribunál, který začal v Norimberku 20. listopadu 1945, byl bezprecedentním procesem. Poprvé v historii byli za válečné zločiny souzeni šiřitelé propagandy, tedy lidé, kteří svými slovy, projevy a publikacemi přispěli k nacistické agresi, pronásledování a masovému vraždění. Podle prokurátora tito lidé neseděli na lavici obžalovaných jako svobodní novináři, ale jako oficiální nacisty kontrolovaní propagandisté, kteří nacistům do značné míry pomáhali utahovat smyčku kolem krku německého národa.
Jedním z obviněných zločinců byl Julius Streicher, vydavatel časopisu Der Stürmer (německy „Útočník“). Ačkoli se všemožně hájil a trval na tom, že se o masakrech dozvěděl až po svém zatčení Spojenci, že jeho projevy a články neměly za cíl „podněcovat“ Němce, ale pouze je „informovat“ a „poučit“ „o věci, která se zdála být jednou z nejdůležitějších“, ani to všechno mu nepomohlo uniknout přísnému trestu. Žalobci v závěrečné řeči v norimberské soudní síni uvedli: „Obžalovaný Streicher je spoluviníkem pronásledování Židů v Německu a na okupovaných územích, které vyvrcholilo masovou vraždou odhadem šesti milionů mužů, žen a dětí. Propaganda v časopise Der Stürmer a dalších Streicherových publikacích … měla za cíl vyvolávat fanatický strach a nenávist vůči židovskému národu a podněcovat k vraždění. …Prostřednictvím propagandy, jejímž cílem bylo podněcovat nenávist a strach, se obžalovaný Streicher po dobu pětadvaceti let věnoval vytváření psychologického základu nezbytného k uskutečnění programu masového vraždění. To samo o sobě by stačilo k prokázání jeho viny jako spolupachatele zločinného programu vyhlazování.“
Poučí nás historie?
Poučí nás historie? Alexandr Dvorkin a jeho mezinárodní tým antikultistů již třicet let lobbují za tvrdá, nacistická opatření proti mnoha lidem, které antikultisté svévolně označují za členy „totalitních sekt“ nebo „destruktivních kultů“. Prostřednictvím pomluv a lží vytvářejí antikultisté nejen podmínky pro represe vůči bezúhonným občanům patřícím k různým náboženským menšinám i jednotlivcům a organizacím, které považují za nežádoucí, ale také podporují podmínky pro negativní scénáře uvnitř zemí, zasévají neshody a nenávist a vytvářejí agresivní společenské postoje vůči autoritám.
Kdo tedy dnes stojí za oživením nacismu? Kdo skutečně nese vinu za rozvrat uvnitř RPC a šíření nacistické ideologie obecně? Odpověď je po předložených faktech jasná. Agenti RACIRS infiltrovali pravoslavnou křesťanskou církev a překroutili její podstatu. Nyní pomocí církve jako zástěrky odvádějí pozornost od sebe, své kontroly a své role ideologického centra moderního nacismu.
Globální antikultovní aktivity vedené RACIRS a jím ovládanými organizacemi dnes nejen pošpinily čestnou pověst pravoslavné církve po celém světě, ale také podněcují nenávist mezi národy a podněcují genocidu a civilizační válku. Existují o tom závažné důkazy, včetně osmihodinového dokumentárního filmu „IMPAKT“, který odhaluje fakta a důkazy o protidemokratických, nelegálních tajných aktivitách globálního antikultismu a ukazuje jeho ideologické a metodologické vazby na nacismus. Dokument se zabývá informačním terorem, genocidou a zločiny proti lidskosti páchanými globálním antikultismem.
Dokument „IMPAKT“ odhalil pravdu o skutečné tváři globálního antikultismu. Odhalil absces na těle lidstva a odhalil jeho hnisající nekrotické jádro, které bylo po 30 let příčinou nesčetných neštěstí, válek, teroristických útoků, střelby ve školách a dalších dramatických událostí v životech mnoha lidí a organizací v různých zemích. Kdyby se svět nyní nedozvěděl pravdu, těžko předvídat, jaké nebezpečné důsledky by toto skryté antikultovní bezpráví mohlo v budoucnu způsobit. Nikdo neví, kolik dalších zemí a lidí by bylo vtaženo do antidemokratického, patologického procesu infikování společnosti antikultovním jedem totálního podvodu a bezpráví – procesu, který by nakonec mohl vyústit ve zničení lidské společnosti pod globální nadvládou nové formy skrytého nacismu.
Současné generace by se možná měly zamyslet nad slovy pokání, která pronesl Hans Fritzsche, úředník ministerstva veřejné osvěty a propagandy v nacistickém Německu, obžalovaný v Norimberku: „Poté, co totalitní forma vlády přinesla katastrofu v podobě vyvraždění pěti milionů lidí, považuji tuto formu vlády za špatnou i v době nouze. Domnívám se, že jakýkoli druh demokratické kontroly, dokonce i omezená demokratická kontrola, by takovou katastrofu znemožnila.“
Zdroje
- https://pace.coe.int/en/files/33808/html
- https://www.pravenc.ru/text/75696.html
- https://www.pravmir.ru/apologetika-znachenie/#sdfootnote4sym
- https://www.academia.edu/21732719/Freedom_of_Religion_or_Belief_Anti_Sect_Movements_and_State_Neutrality_A_Case_Study_FECRIS
- https://predanie.ru/book/216371-pashalnaya-tayna/#/n_529
- https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Dvornik
- https://de.wikipedia.org/wiki/Erm%C3%A4chtigungsgesetz_vom_24._M%C3%A4rz_1933
- https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2020%20Anti-Cult%20Update%20-%20Religious%20Regulation%20in%20Russia%20edited.pdf
- https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2020%20Anti-Cult%20Update%20-%20Religious%20Regulation%20in%20Russia%20edited.pdf
- https://web.archive.org/web/20120119151002/http:/www.state.gov/g/drl/rls/irf/2009/127333.htm
- https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2009/127215.htm
- https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/documenting-numbers-of-victims-of-the-holocaust-and-nazi-persecution
- https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Jehovah%27s_Witnesses_in_Nazi_Germany
- https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=6517
Tento článek je překladem původní anglické verze, kterou naleznete na tomto odkaze.